فصل في الزرقة اعلم أن الزرقة تعرض ، إما بسبب في الطبقات ، وإما بسبب في الرطوبات . والسبب في الرطوبات ، أنها إن كانت الجليدية منها كثيرة المقدار ، والبيضية صافية وقريبة الوضع إلى خارج ومعتدلة المقدار أو قليلته ، كانت العين زرقاء بسببها إن لم يكن من الطبقة منازعة ، وإن كانت الرطوبات كَدِرة ، أو الجليدية قليلة ، والبيضية كثيرة ، أظلم إظلام الماء الغمر ، أو كانت الجليدية غائرة ، كانت العين كحلاء . والسبب في الطبقات هو في العتبيّة ، فإنها إن كانت سوداء كانت العين بسببها كحلاء ، وإن كانت زرقاء صيرت العين زرقاء . والعنبيّة تصير زرقاء ، إما لعدم النضج مثل النبات ، فإنه أول ما ينبت لا يكون ظاهر الصبغ ، بل يكون إلى البيض ، ثم أنها مع النضج تخضر ، ولهذا السبب تكون عيون الأطفال زرقاً وشهلًا ، وهذه زرقة تكون عن رطوبة بالغة . وإما لتحلّل الرطوبة التي يتبعها الصبغ إذا كانت نضيجة جداً ، مثل النبات عندما تتحلّل رطوبته يأخذ يبيضّ ، وهذه زرقة عن يبس غالب . والمرضى تشهل أعينهم ، والمشايخ لهذا السبب ، لأن المشايخ تكثر فيهم الرطوبة الغريبة ، وتتحلّل الغريزية ، وإما أن يكون ذلك لون وقع في الخلقة ، ليس لأن العنبية صار إليها بعد ما لم يكن ، وقد يكون لصفاء الرطوبة التي منها خلقت ، وقد يكون لإحدى الآفتين إذا عرضت في أول الخلقة ، ويعرف ذلك بجودة البصر ورداءته . فالزرقة منها طبيعية ، ومنها عارضة ، والشهلة تحدث من اجتماع أسباب الكحل ، وأسباب الزرقة . ، فيتركب فنها شيء بين الكحل والزرقة وهو الشهلة ، وإن كانت الشهلة للنارية على ما ظنه أمبادقلس ، لكانت العين الزرقاء مضرورة لفقدانها النارية التي هي آلة البصر ، وبعض الكحل يقصر عن الزرق في الإبصار إذا لم يكن الزرق لا آفة . والسبب فيه أن الكحل الذي يكون بسبب البيضية يمنع نفوذ أشباح الألوان بالبياض لمضادته للأشفاق ، ومثل الذي يكون لكدورة الرطوبة ، وكذلك إن كان السبب كثرة الرطوبة ، فإنها إذا كانت كثيرة أيضاً لم تجب إلى حركة التحديق والخروج إلى قدام إجابة يُعْتَدُّ بها . وإذا كانت العين زرقاء بسبب قلّة الرطوبة البيضية ، كانت أبصر بالليل وفي الظلمة منها بالنهار ، لما يعرض من تحريك الضوء للمادة القليلة فتشغلها عن التبيّن ، فإن مثل هذه الحركة يعجز عن تبيُّن الأشياء كما يعجز عن تبيُّن ما في الظلمة بعد الضوء . وأما الكحلاء بسبب الرطوبة فيكون بصرها بالليل أقلّ بسبب أن ذلك يحتاج إلى تحديق وتحريك للمادة إلى خارج ، والمادة الكثيرة تكون أعصى من القليلة ، وأما الكحل بسبب الطبقة ، فيجمع البصر أشد . المعالجات : قد جرب الاكتحال ببنج مجفف يطبخ في الماء حتى يصير كالعسل ويكتحل به ، أو يؤخذ